高桂卿 整理教義的第二個部份：所有的一切都自動的發生
還有，自我的觀念：這個分離的自我，它是個幻象；它取決於你的感官以怎樣的速度在聯繫；如果你的速度降慢的話，這分離感就消失了，只有合一、只有一體；如何理解這一點？譬如說：你身上穿的衣服、洋裝；你沒有把它設計出來，也沒有把布織出來，也沒有裁縫；因為在這衣服的創造過程，你都沒有參與；你怎麼能說是你的呢？它不是你的，同樣的；你的思想不是你的，你的身體不是你的，你的頭腦不是你的，你的自我只是一個概念。
一旦你覺醒，便完全脫離這些；你就看到思想是自動在發生。你看到你是自動在說話，看到你的行為是自動在發生；也許你覺得是你自己在動你的手，其實不是。那現在問題就在於你非常的認同你的身體，頭腦及思想，這在梵文叫：ANAMA～意即錯誤的自我認同；為什麼會有錯誤的認同？就因為有智慧上的思林，這就是我們二階課程想改變的部份。
因為有智慧上的思林，才會有錯誤的認同，這就導致一個分離的存；而分離感是一切問題的根源。所以你內在的所有問題都是分離感產生的，所有家庭中的問題亦是因為分離感而產生。所有國家裡甚而世界的所有問題根源亦是因為這分離感；若你沒有分離感；你個人、家庭、國家、世界上所有的問題亦即消失。
所以，從自我中解脫才是真正的革命；而非法國革命、中國革命、美國革命、俄羅斯革命；那些革命都有其重要性極意義，但從自我解脫的革命才能轉化世界。所以我們解決問題的終究之道是「覺醒」；從自我中解脫。
這才是真正的問題所在，所以二月份的第一個教義是把焦點放在「我的思想不是我的思想」，「我的身體不是我的身體」；自我只是一個概念。
教義的第二個部份：所有的一切都自動的發生，譬如：思想是自動發生的，不是你在思想；不是有個某人在思想，不是的；就是思想在發生，就這樣而已。
不是你在思想，思想就是大腦的一個過程；他就是自動發生的過程。當你覺醒後你會看到不是你在思想。也就是說：當你畫一個圓之後，就自動會有一個圓心出現；所以；當思想在自動發生的時候，他就創造一個思想者的幻象；但是並沒有一個思想者，思想是自動在發生的。說話也是，你以為是你自己在說話嗎？說話是自動在發生的，行動是自動在發生的；所有一切都思想是自動在發生的。
所以這是我們二月的重點：「所有一切都自動在發生」。如果你覺得有個人在控制；在思想，那不是真的；他都是自動發生的。所以你要從自性上去瞭解、它然後去沈思它；所以這些是必須是進入你頭腦的一個程式。當我們開啟這個過程的時候，當我們讓你的亢達里尼能量上升、讓你的脈輪運轉更快速的時候；這些都會變成你的體驗、你的洞見。當它發生的時候，你就從你的頭腦中被推出去。會跟你的頭腦分開脫離；你的頭腦會跟你分開，你會看到你自己的頭腦，看到它自己自動在運作。
你現在還住在這個頭腦裡面，你現在還只是存在；你不是真的在生活。不過因為你還在過頭腦的生活；你在一個監獄裡，這個監獄叫做頭腦；你甚至不知道你在一個監獄裡；因為你很聰明，所以你會把這個監獄佈置得很漂亮；你的監獄這麼漂亮，以致於你住在監獄裡也不覺得難過，只是偶而會覺得難過。
你的監獄有什麼樣的傢具呢？這些傢具就是你的依附：你依附你的配偶、家人、小孩、還有你的名聲、你的金錢與地位；還有你的娛樂，這些都是你的傢具。當你把他都擺設得很好的時候；那是很好的，我們也會這樣在這方面幫助你。
但是，那只是為了生存，那不是生活；那只是生存！只是存在。只有當你從這監獄中走出去之候，你才可以真正的生活。
這監獄是從裡面跟外面被鎖住；所以你必須自己打開裡面的鎖。怎麼打開呢？你必須先瞭解到：你住在一個監獄裡；一但你瞭解到之後，你就會想要出去，你就可以從裡面打開鎖。外面的鎖你不能打開；而DEEKSHA 會把外面的鎖給打破；然後你就可以出來。
當你從監獄出來之後，你會看到你的頭腦還很完整的在那裡，但是你看到你跟它是分開的；而且它自己在運作，它可以很完美的去掌管你的生活；問題是：當你涉入的時候，當你進入一個觀照的意識之中，你就看到它是自己在運作；而且它可以很完美的掌控你的生活；你可以是醫生、可以是一個工程師、你可以開你的車、吃你的飯、可以沒有壓力而且有效力的繼續工作；而你會看著你的頭腦在工作，當你從你的頭腦中出來，從你的頭腦中解脫時，你就覺醒了！現在頭腦就像是個驢子一樣，但不是你騎驢子，而是驢子騎你；那就是你現在的狀態。
頭腦為了它自己的生存，在利用你，所以你不是自由的，你被陷在一個監獄裡；只有當你從頭腦中跳脫出來的時候，你才是自由的；才知道什麼叫生活。
所有這些問題：神是什麼？神是誰？生命的意義是什麼？宇宙的意義是什麼？所有這些問題都會消失～完全消失，因為問這個問題的人已經消失了。當問問題的人消失時，問題就消失了；這些問題是沒有答案的，問題者必須消失。
所以這是二月的重點，二月的功課；三月會有新的功課；一直到五、六月的時候，我們纔會開啟這個過程～這就是讓你覺醒的過程；當你覺醒時，你就自由了！接下來是三分中的靜心…. 。
請先 登入 以發表留言。